컬럼니스트 이헌숙
교육부가 K-에듀파인의 재해복구 체계 구축과 클라우드 전환을 추진했다. 표면적으로는 기술 개선이다. 그러나 이 결정의 본질은 다르다. ‘통제’에 대한 국가의 태도 변화다.
K-에듀파인은 81만 명이 사용하는 시스템이며 100조 원 규모의 흐름을 다룬다. 이 거대한 구조는 그동안 하나의 취약점 위에 서 있었다. 장애가 발생하면 멈춘다. 데이터가 손실되면 복구는 불확실하다. 시스템은 있었지만 통제는 없었다. 이 구조는 개인의 삶과 닮아 있다. 우리는 수많은 정보를 처리한다. 그러나 정작 중요한 순간에 무너진다. 이유는 단순하다. 통제할 수 없는 것까지 통제하려 했기 때문이다.
이번 개편의 핵심은 재해복구다. 장애가 발생해도 다른 경로로 이어진다. 시스템은 더 이상 한 점에 의존하지 않는다. 이 구조는 철학적이다. 고대 스토아 철학자 에픽테토스는 말했다. 인간이 가질 수 있는 자유는 오직 해석과 반응이다. 시스템도 같다. 장애 자체를 막을 수는 없다. 대신 장애 이후의 반응을 설계한다. 이것이 진짜 통제다.
클라우드 전환 역시 같은 맥락이다. 기존 시스템은 하나로 묶여 있었다. 문제가 생기면 전체가 멈췄다. 새로운 구조는 분리된다. 부분은 흔들려도 전체는 유지된다. 이는 단순한 기술 변화가 아니다. 사고 방식의 전환이다. 삶 역시 마찬가지다. 하나의 실패를 전체의 붕괴로 연결하는 순간 인간은 무너진다. 반대로 실패를 분리하면 삶은 지속된다.
보안 체계의 변화도 주목할 지점이다. 제로 트러스트. 내부조차 신뢰하지 않는다. 모든 접근은 검증된다. 이 원리는 불편하다. 그러나 정확하다. 우리는 스스로의 생각을 신뢰한다고 믿는다. 실제로는 그렇지 않다. 많은 판단은 외부에서 주입된 기준이다. 검증 없는 생각은 오류를 반복한다. 결국 시스템도 인간도 같은 문제를 안고 있다. 무엇을 믿을 것인가가 아니라 무엇을 검증할 것인가의 문제다.
이 지점에서 『생각을 빼앗긴 시대』가 제기한 질문이 떠오른다. 우리는 과연 내 생각으로 살고 있는가. 책은 말한다. 감정은 사건이 아니라 해석에서 시작된다. 그리고 그 해석의 상당수는 타인의 것이다. 부모의 기대, 사회의 기준, 미디어의 언어가 내면에 침투한다. 우리는 그 목소리를 자신의 것으로 착각한다.
K-에듀파인 개편은 기술 뉴스다. 그러나 동시에 인간에 대한 은유다. 시스템은 이제 장애를 전제로 설계된다. 완벽을 가정하지 않는다. 대신 복구를 준비한다. 인간 역시 동일하다. 삶에서 위기를 제거할 수 없다. 대신 위기 이후를 설계해야 한다. 이것이 ‘다시 선택하는 삶’이다.
이 책이 제시하는 핵심은 간단하다. 통제 가능한 것에 집중하라. 에픽테토스의 프로아이레시스는 선택의 권한이다. 외부 조건이 아니라 내부 판단이다. 시스템이 재해복구를 통해 연속성을 확보하듯 인간은 해석의 주도권을 통해 삶을 이어간다.
과도한 도전은 신경의 통증을 만든다. 시스템 과부하는 장애로 이어진다. 인간 역시 마찬가지다. 문제는 도전이 아니라 설계다. 무엇을 유지하고 무엇을 버릴 것인가. 무엇을 통제하고 무엇을 내려놓을 것인가.
이번 정책은 말하고 있다. 모든 것을 통제할 수는 없다. 그러나 중요한 것은 통제할 수 있다. 그 경계를 정확히 구분하는 순간 시스템은 안정된다. 인간도 같다. 타인의 언어에서 빠져나와 자신의 해석을 선택하는 순간 삶은 다시 작동한다.
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